援疆心语｜在吐鲁番“地下博物馆” 叩问千年教育智慧

　　□杨 帆

　　近日，我走进被誉为“地下博物馆”的吐鲁番阿斯塔那古墓群，感受到中华文化多元一体的博大精深与无穷魅力。墓群中出土的《六屏式列圣鉴训图》上承载的千年儒家智慧，让我对教育的本质产生了新思考。

　　壁画用深红色的画笔分隔出6个屏框，每一幅都蕴含深刻哲思。左起第一幅“欹（qī）器”，是古代用于盛水盛酒的器皿，它的特点是空时斜，适中时正，满则覆。画中欹器的线条虽历经千年，却仍能让人清晰想象它注水时的平衡之态。教育的艺术，或许也是如此——过严或过宽的尺度都会失衡。作为教育者，我们需在规范与自由、传统与创新、求知与育人之间，找到“中正”的支点。我们要培养的，从来不是盛满知识却易倾覆的“容器”，而是能在不同境遇中守住品格的“人”。“欹器”的仿制品曾作为湘吐友谊的见证，由吐鲁番党政代表团赠予湖南省委。此刻再看，它更像一座连接两地情谊、贯通古今教育理念的“桥梁”。

　　中间一组壁画由四幅人物图构成，分别隐喻人生的四个阶段。“玉人”象征温润如玉的少年，此阶段教育的责任不是急于雕琢，而是以耐心和智慧呵护那份本真；“金人”代表缄口慎言的青年，教育在此阶段当懂得“沉默是金”——这并非压抑个性，而是引导学生在沉淀与思考中积蓄力量；“石人”喻指学有所成、勇于发声的中年，教育应鼓励他们经世致用，以所学贡献社会，这也提醒我们：教育不是知识的简单堆积，而是能力的有效释放和责任的主动担当；最后一幅人物图，有“木人”和“土人”两种说法，代表与世无争的老年，虽无明确标注，但这何尝不是教育应抵达的至高境界——培养能够超越功利、回归本真、内心丰盈的人。

　　最后一幅画有三样物品“生刍、素丝、扑满”，如三重诫令敲击在每个教育从业者的心头。“生刍”告诫我们，教育的取舍应基于道义而非利益；“素丝”隐喻育人如织锦，学校里每一个教育细节都关乎最终的办学品质；“扑满”则警示，若教育只剩功利性的知识输入，却无精神层面的价值输出，终将走向封闭与毁灭。

　　我伫立在壁画前，凝望这跨越千年的文明遗存，其中蕴含的中华育人智慧竟清晰如初。作为新时代教育工作者，我们既是中华优秀传统文化的守护者，更是文明薪火的传递者。让我们在教育实践中激活古老智慧的生命力：让“中正”之道回响在校园，让“人生四象”照亮学生成长之路，让“三诫”箴言筑牢教育的风骨——这或许是我们对先人最好的致敬。

　　我们将在这片教育的沃土上，用爱心浇灌、静待花开，让古代智慧穿越时光，在青春的土壤中助力当代栋梁成长；让千年前的育人哲思，在今天的校园里焕发新的生机，让更多生命绽放丰盈与挺拔的姿态。      

　　（作者系湖南省援疆干部、吐鲁番市实验中学校长 石榴云/新疆日报记者 张瑞麟整理）