高昌故城遗产价值特征及载体

　　高昌故城遗产价值特征

　　高昌故城是公元前l世纪一公元14世纪丝绸之路东天山南麓吐鲁番盆地的第一大中心城镇。公元前1—公元8世纪历为高昌壁(商昌垒)、高昌郡和高昌国国都，唐代设西州，成为唐帝国设置在天山南麓的重要政治、经济、文化、宗教、军事中心和交通枢纽。9一13世纪发展成为高昌回鹘王国的国都。高昌故城见证了汉唐等中原王朝通过设置郡、州县等建置对丝路开创与繁荣所起的重要推动和保障作用，见证了古代西域地区高昌国、高昌回鹘王国等文明，展现了城市文化、建筑技术、多种宗教和多民族文化在吐鲁番盆地的交流传播。

　　高昌故城遗产价值特征载体说明

　　城址规模及格局

　　高昌故城的规模及格局见证了古代高昌国和高昌回鹘王国等西域民族及其文明，见证了中原王朝郡、州县等建置对西域广大地区丝绸之路畅通的重要保障。

　　高昌故城的三重城格局、夯土城墙厦马面的设置、出土文书记载的城内里坊及城门名称等与中原地区的城市表现出密切的关联性，胡语文书称之为“中国城”，这展现出高昌故城作为历代中原王朝经营西域的中心据点之一，在城市文化和建筑技术方面与中原地区的深入交流。

　　城址各类遗存

　　城址各类遗存见证了古代高昌国和高昌回鹘王国等西域民族及其文明并展现建筑技术及宗教交流。

　　作为高昌国及高昌回鹘王国的都城及唐西州的州治，高昌故城保存有类型丰富的遗存，包括外城墙遍存26段，马面64处，内城墙遗存24段(总长1 300米)，可汗堡墙遗存6段(总长425米)，城壕遗迹，门址2座，城内已确认了宗教建筑数处以及民居、仓储等建筑遗存，这些遗存都是西域文明的见证。

　　城中的佛教建筑大佛寺、摩尼教建筑东南小寺等展现了佛教、摩尼教于7—13世纪在天山南麓吐鲁番盆地的传播。

　　城墙马面的设置，城址中的城墙及各类建筑采用了中原地区传统的夯筑法，展现了西域与中原地区在建筑设计及建筑技术方面的交流。

　　多语言文书、雕刻物及佛典，壁画、塑像等文物

　　高昌故城遗产区域发现和出土的多语言文书、雕刻物及佛典，壁画、塑像等文物展现了多民族文化交流及宗教交流。高昌故城城内及周边的阿斯塔那古墓群、石窟寺中出土的汉文、吐火罗文、波斯文、粟特文、回鹘文、吐蕃文、梵文等多种语言文书，佐证了汉、回鹘等多民族文化的交流。城址出土大量汉文、梵文、吐火罗文、粟特文、回鹘文佛典，印证了怫教艺术与经典的东西文化交流情况，说明高昌在佛教开始时由西到东和后来由东到西传播所起到的中转站作用。高昌故城城址和周边出土的佛教、摩尼教、景教壁画、绢本菩萨画像、摩尼教画幡、菩萨塑像、佛造像(大多流失国外)等大部分唐至高昌回鹘时期的壁画及塑像展现了多种宗教在吐鲁番地区的传播和交融。

　　高昌故城的环境

　　高昌故城的环境展现了人类在长距离交通条件下对自然环境的依托和利用。高昌故城选址于火焰山南麓冲积平原地带的木头沟河绿洲，并因此形成背倚火焰山的独特荒漠绿洲古城景观特征，体现了人类在长距离交通条件下对自然环境的依托和利用。

　　潜在价值整体

　　高昌故城外的阿斯塔纳古墓群、柏孜克里克千佛洞、胜金口石窟、台藏塔、吐峪沟石窟等遗存与高昌故城一同见证了古代西域地区高昌国和高昌回鹘王国等文明的存在。石窟寺中9—13世纪的相关佛教壁画遗存，在壁画题材、绘法等方面表现出与中原及河西地区的关联，展现了佛教经西域等地区传至中原后又向西对西域地区产生影响的传播轨迹，这些遗存在对丝绸之路见证价值及交流价值方面作出潜在支撑，是高昌故城的潜在价值载体。