如果文物会说话 | 从文物中感悟尊师重教的精神

　　又到一年丹桂飘香

　　我们迎来第40个教师节

　　自古以来“先生”一词

　　一直被用作对老师的尊称

　　师者如舟 千里不殆

　　师者如光 微以致远

　　今天跟随《如果文物会说话》

　　从文物中感悟尊师重教的精神

　　这幅画总纵298.5厘米，横106.5厘米；画心纵166.5厘米，横85厘米。孔子手持如意，怀揽凭几，端坐在松杏之下的平石上。其前一弟子躬身请教，其左则有侍立弟子三人。另有弟子沿山道而上，分成三组，彼此顾盼，交谈自若。这一画面的精心安排，给观者留下一个极大的想象空间，使人们自然地想到：那延伸到画外的山道上，定还会有众多弟子……作者以图解式的语言，鲜明地道出孔子“弟子弥众”这一现象。画中高山、块石、瀑布、流水以及劲松、丛树串联起不同的场景，营造出清旷闲淡的讲学气氛。孔子作为儒家的开山鼻祖，在我国古代有着举足轻重的地位，他的办学方式、讲学内容、教学方法等都是中国教育史上的创举。在教育对象方面，孔子以“性相近也，习相远也”为理论基础，提出“因材施教，有教无类“等思想对后世影响深远。

　　这幅画总纵41.5厘米，横66.2厘米；画心纵33厘米，横61厘米。在虚心求学方面，孔子同样给学生们带了好头。此画描绘孔子“问礼老聃”的情景。孔子曾游历周都洛邑并向老子问学。画中孔子端坐于老子面前，专心聆听老子宣讲。这幅画表现孔子对前辈学者的尊敬和对知识的追求。《孔子圣迹图》是一系列描绘孔子生平和事迹的画作，其中不乏展现孔子作为老师的形象，以及他与弟子之间的互动，从而体现出尊师重道的精神。

　　这幅画用人物大小表明身份地位，画上居中者为“至圣”孔子，他身形高大，须眉飘飘，面容庄肃。右侧拢袖而立者，是孔门七十二贤之首——“复圣”颜回，颜回十三岁事孔子为师，是孔子最得意的门生。左侧插手示敬者，是孔子学说主要继承人——“宗圣”曾参，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，在儒家文化的传承中起到重要作用。三人身后，一株古松苍茂劲挺，如华盖般覆于三圣上方，正是“岁寒，然后知松柏之后凋也”的隐喻。松柏寓意着坚贞不渝的志节，具有深刻的教化意义。该图最为奇绝的是，作者将《论语》用细密小楷抄录于三圣外衣上，寓教于画，书画呼应，把孔子“立言不朽，垂教无疆”的弘道精神，以及“仁义礼智信”的儒家思想完美地呈现在了画上。

　　《程门立雪》的创作背景源自北宋时期的一个著名故事，这个故事体现了中国传统文化中尊师重道的教育理念。故事的主人公是杨时和游酢，他们都是北宋时期的学者，对理学有着深刻的研究和追求。根据史料记载，杨时和游酢为了拜访理学大师程颐，在一个冬日的下午前往程颐的住所。程颐当时正在闭目养神，杨时和游酢为了不打扰先生休息，便在门外静候。当时天降大雪，他们二人在风雪中站立了很长时间，直到程颐醒来，发现门外的积雪已有一尺多深，而杨时和游酢依然恭敬地站在那里。“程门立雪”的故事至今仍然被人们传颂，它不仅是对尊师重道传统的赞美，也是对后世学者的一种激励，提醒人们在学习过程中应持有的谦卑和尊重。

　　铜镀金戒盈持满，清光绪，器高15厘米，直径11.7厘米，架子高45.7厘米，宽18.5厘米。清宫造办处制作。清宫旧藏。此器铜质镀金，其正面横梁錾刻“光绪御制”四字篆书，框架中间的杯状容器可在支架上自由转动——如往杯中注水，水至一半时，容器垂直而立，水注满时，则容器翻倒，水泼洒出。因其易倾覆，又名曰“欹器”。框架下部有一横梁，其下镶嵌条环板，板两面均有阳刻铭文，内容记载孔子观周朝欹器时与守庙者的对话。孔子通过欹器的“虚则欹，中则正，满则覆”，教育弟子为人处世“满招损，谦受益，戒盈持满”。欹器所蕴含的戒满与持中的道理影响后世深远。

　　元益都路府学铜铎藏于青州博物馆。青州官学的设立最早为宋代的州学，朝廷应王曾之请，诏示全国各州，以青州为榜样，大力办学。延续至元代，青州作为益都路总管府治所所在，设立官学为益都路府学。据《太平御览》记载：“凡金为乐器有六，皆钟之类也，曰钟，曰镈，曰錞，曰镯，曰铙，曰铎。” “铎，大铃也。”铎舌有木质与金质之分，“文事奋木铎，武事奋金铎。”后因《论语》记载：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”孔子作为师者，也常以木铎自比，认为自己就是上天派来教化民众的一个铃铛，木铎逐渐演变成了教师的代名词。益都路府学内置造铜铎，是尊孔尚贤、崇文重教的表现，也见证了青州官学教育的发展。铜铎的每一个细节都是精心设计的，云雷纹、龙纹寓意了对学生将来成长为国家栋梁之才的期望；铎，是时间的象征，时刻提醒学生要惜时、守时；铎，更是“尊师重教”这一中华优秀传统文化的表现，传承至今，意义深远。不知道大家是否注意过，现在有许多师范院校的校徽中都有“钟”的形象，这正是取自木铎象征“孔子”，象征“教师”的含义。

　　清“万世师表”匾，现悬挂于北京孔庙的大成殿。北京孔庙，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。大成殿是供奉孔子神位，祭孔时皇帝行礼的地方。清“万世师表”匾，本是清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐。后来，康熙根据大臣奏请，将此题字制成匾额，在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。在中国几千年的灿烂历史中“尊师重教”一直是中国人骨子里的文化传统，也是千百年来中华民族的精神底色。感怀师恩是文明的传承，更是文化的延续。

　　一朝沐杏雨，终生念师恩。

　　祝所有老师们节日快乐！

　　策划：万方 王子晖

　　文案：别培辉 袁晗 朱晓光 秦来玲

　　制作：丁宇飞

　　鸣谢：曲阜市委宣传部

　　孔子博物馆

　　青州博物馆

　　新华社山东分社

　　新华网新闻中心

　　新华网山东频道

　　联合出品