文物两地书①丨双姝策马行 千里共唐风

　　开栏语

　　为深入学习贯彻党的二十届四中全会精神，助力铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，在自治区党委宣传部指导下，新疆日报社(集团)与自治区文物局联合推出大型全媒体报道“文物两地书”。

　　报道团队通过行进式采访，远赴全国各地，探寻血脉相连的“同源、同形、同神”的代表性历史文物，通过文物间的无声对话，共同印证中华民族共同体形成与发展的壮阔历史，生动呈现中原地区与新疆地区自古以来的交往交流交融，深刻阐释多元一体的中华民族大家庭历史底蕴。

　　“文物两地书”专栏将循“万里同心”“万里同文”“万里同风”三个篇章展开，敬请关注。

　　石榴云/新疆日报记者 梁伟 银璐

　　如果陶俑会开口，她们的第一句话，或许是互道一声：“久仰！”——

　　“我是洛阳城的一抹胭脂红，春风拂过帷帽轻纱。此刻，马蹄轻叩盛世的石板，正赴九洲池畔的春日之约。你可知，千里之外，天山脚下，有位姐妹与我同沐这大唐的风？”

　　“我是西州故地的一缕赤霞光，吐鲁番的暖阳亲吻着印花裙裾。目光越过黄沙，我望向东方：那拂动你面纱的春风，是否也带来了洛阳的花香？素未谋面，却共有一个名字——大唐女儿。”

　　这并非幻想。洛阳与西州（今吐鲁番一带），两尊“彩绘戴帷帽骑马女俑”，跨越时空，静默“对望”。她们以陶土之躯，共同书写着盛唐“万里同风”的华章，成为“文物两地书”中动人的篇章，无声诉说着中华民族血脉相连、风尚共融的深情。

　　对望·帷帽轻扬

　　时光流转千年。11月6日，这两件分藏新疆博物馆与河南博物院的国宝，在“文物两地书”的海报中首次“同框”。她们的陶土之身，正娓娓道来那个气度恢弘的时代。

　　“看这帷帽！”河南博物院文博助理馆员王琢凝视中原女俑，“薄纱垂颈，展露容颜。这是武则天时期兴起的‘新风尚’。”他回溯道，北朝至隋唐初，女子外出常戴长纱及腰膝的“幂䍠”，含蓄朦胧。“帷帽轻垂，窄袖印花衫鲜亮，围巾飘拂。这身行头，是胡风汉韵的巧妙融合，是丝路馈赠的时尚华章。而她端坐马背的从容，眉眼间的自信，正诉说着一个女子可策马春游、挥杆击鞠的开放时代。”盛唐气象，让面纱变短变薄，甚至催生了西域尖顶帽的流行。

　　“新疆女俑的帷帽，正是这风尚变迁的‘回响’。”新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜细数吐鲁番阿斯塔那古墓的发现：从幂䍠到短帷帽，再到各式胡帽，妆容亦日益精致——花钿、斜红、点唇，与中原仕女如出一辙。“这顶帷帽的演变，就是一条清晰的文化交流轨迹，”阿迪力·阿布力孜说，“从西域传入中原，又带着中原的审美新风，回哺西域。绿裙轻扬，她仿佛正陶醉于绿洲春色，那份悠然自得，与中原姐妹何其神似！”

　　这帷帽的变迁，正是东西风尚在长安与西州之间，你来我往、裁云剪月的生动写照。

　　共鸣·策马春风

　　更引人注目的是她们胯下的骏马与那份气定神闲。这绝非装饰，而是盛唐女子生活的真实剪影。

　　“窄袖印花衫，方便利落；策马时的从容神情，说明她们能自如参与春游、打马球甚至经商。”王琢赞叹，“这是唐代开放社会赋予女性的自信与自由之风。”这种风尚，同样吹拂着丝路重镇西州。阿迪力·阿布力孜指向新疆女俑：“她所代表的，正是西域女子效仿中原，享受骑马出行、参与社交的生活图景。中原的‘马上风采’，成为了丝路南北共有的时代符号。”

　　风尚的流动，从来不是单向。西域的帷帽、胡服元素丰富了中原衣橱；中原的服饰规制、女子骑马风尚，则深深浸润西域。这对隔空相望的姐妹，正是交融最鲜活的注脚。西域的帷帽，随驼铃翻越天山，装点了洛阳风华；中原女子策马的英姿与审美，如春风度玉门，成为西州女儿的向往。一顶帽，一袭衣，一匹骏马，静默无言，却铿锵诠释：大唐的魂魄，是兼容并蓄；中华文明的底色，是多元一体。这便是“万里同风”最动人的模样。

　　在新疆博物馆，《彩绘仕女弈棋图》的智慧对局，簸粮女俑、劳作妇女俑的勤勉身影……都在低语：中原文化的精魂，早已沿着丝路血脉，深深浸润了这片土地。

　　同脉·俑载礼序

　　俑的世界，是地上繁华的彼岸投影，更是中华礼序的庄严延续。

　　“新疆所出陶俑，文官威仪、武将雄风、仕女娴雅、乐舞翩跹，乃至十二生肖、镇墓神煞、胡商驼队……形态万千，”阿迪力·阿布力孜介绍，“它们承载着‘事死如事生’的古老信念，是中原丧葬礼制扎根西域的明证。盛唐厚葬之风，寄托着将生前锦绣带入永恒的祈愿。”

　　河南博物院的隋唐展厅，是另一个俑的集合。文官的庄重、武将的肃穆、天王俑的威猛、镇墓兽的雄奇、胡人牵驼的异域风情、乐舞俑的曼妙身姿……共同构建了微观的烟火人间。胡俑与驼俑的队列，正是丝路血脉奔流不息的缩影。

　　从洛阳到吐鲁番，魁梧的天王俑矗立墓道，震慑邪祟；俑的规制、数量、工艺，无不严格对应墓主生前的荣光与地位。这是大唐律令与中原礼制在西域大地有效推行的无声碑刻。“以俑随葬，源于事死如事生的古老哲思。”王琢阐释，“它要求严格依照生前规制安排身后世界，这是中国古代礼制精神的深刻体现。正因如此，这些陶土之身，成为我们叩问历史、补史证史的珍贵密钥。”

　　密码·服章载道

　　服饰的变迁，是流淌在俑身上的文明密码。

　　圆领翻领、印花刺绣、宽袖窄袖、长裤长裙……在王琢眼中，俑的衣冠是流动的史册：“曾经以中原规制为主的服饰，因吸纳西域的窄袖、联珠纹、波斯锦、尖顶帽而焕发新彩。与此同时，汉魏冕服的典雅规制，在新疆出土的衣冠俑身上依然清晰可辨，中原风仪，早已成为边疆儿女共同的审美。”

　　“吐鲁番阿斯塔那古墓群那些斑斓的彩绘泥俑，便是中原文化深刻塑造西域的明证。”阿迪力·阿布力孜强调，“不仅是吐鲁番，古龟兹等地亦发现带有浓郁中原特征的墓葬遗迹。”墓中伴出的《诗经》《论语》《孝经》等儒家典籍残卷，更如星火点点，照亮了中原文化在西域的主导地位。

　　这两尊策马女俑的“隔空对话”，其意义远不止于风尚。她们是唐代中央政权有效治理西域、推行共同制度文化结下的硕果。“安西、北庭两大都护府的设立，如同坚实的桥梁。”阿迪力·阿布力孜指出，“‘大一统’格局下，军政制度畅通，汉字汉语、儒家典籍、礼仪制度、生产技术广泛传播，中原与西域交往交流交融空前密切。”中原文化已成为西域社会深厚的底色，西域各民族文化则如涓涓细流，不断汇入并壮丽着中华文化的洪流。

　　这“万里同风”，是制度保障下的文化互鉴，是血脉相连的情感共鸣，更是中华文明多元一体、生生不息的最佳注解。

　　今日，驻足于这两尊穿越千年的女俑前，这跨越时空的“对望”，写就一封来自历史深处的“家书”。它无声诉说着：新疆与中原，自古血脉相连；生活在新疆地区的各族人民，历来就是中华民族大家庭不可分割的成员；这里的文化，始终是中华文化壮阔江河中奔涌的支流。纵使山河万里，文化根脉相连；纵然千年流转，血脉永续。
　　“文物两地书”已然翻开首页，更多深藏于历史中的精彩篇章将被唤醒，娓娓道来。