文化中国行 | 和蒙曼一起见证“国之大道”最美风景

　　刘萌萌
　　7月18日至24日，“道中华”边疆行2024特别活动——“曼行国道·219”开启新疆之行：新藏线—喀什古城—塔什库尔干，6天时间，行程跨越数千里。
　　记者跟随中央民族大学教授蒙曼一行深入219国道新疆段，领略多彩的民族风情和壮美的风光，见证新时代新征程中的感人故事：守边戍边、乡村振兴、民族团结、经济发展、生态保护、文化传承……以被誉为“国之大道”的219国道为线，将这些晶莹闪烁的故事串在一起，便是一条真真切切又绚烂夺目的珍珠项链。

这是一条世界级的景观大道

　　7月18日，喀喇昆仑腹地，朔风凛冽。尽管已是盛夏，但这里依旧冰封雪裹，从西藏阿里地区驶出，车队沿着219国道一路前行，在高山上盘旋，在冻土上蜿蜒，翻越多座海拔4000米以上的达坂，抵达康西瓦烈士陵园，这是进入新疆的第一站。
　　“沿路是褚褐色的山脉连绵，山巅上覆盖着终年不化的积雪，大小不一的湖泊点缀在冰峰雪岭之间，美得惊人，不愧为一条世界级的景观大道。”蒙曼说。
　　219国道新疆段全长3216公里，自然景观类型包罗万象、人文与历史异彩纷呈。它沿途囊括雪山、高山草甸、草原、湿地、湖泊、冰川、戈壁、沙漠等独特的自然景观，融合了新疆最典型的边疆特色和自然地理地貌、民族风情，具备多重属性。
　　蜿蜒在昆仑山脉腹地的塔莎古道是蒙曼和团队最期待的地方之一。一千多年前，这条古道曾目睹了法显西行、玄奘东归……《大唐西域记》记载了玄奘法师东归之时穿越塔莎古道的经历：“东下葱岭东冈，登危岭越洞谷，溪径险阻风雪相继，行八百余里出葱岭（帕米尔高原）至乌铩国（莎车）。”
　　“我们花费了近10个小时重走塔莎古道，一路沿着河道翻越崇山峻岭，看到了攀岩峭壁和雅丹、丹霞地貌，更领略了当地民俗民风等人文资源，每一处所见所遇，无不是一场人文地理景观盛宴。”蒙曼说。
　　名扬天下的喀什古城，是世界上仍在使用的最大规模生土建筑群，被誉为“丝绸之路的活体记忆”。这座位于新疆西南部的城市，是东西方文化交流的十字路口，也是219国道新疆段绕不开的重要节点。
　　当动感的音乐响起，几位茶客翩翩起舞，蒙曼教授也按捺不住，加入欢快的舞蹈中，这样的场景，每天都能在古城百年老茶馆见到。
　　“我们从云南一路走来也是沿着茶马古道走来，茶叶到了新疆，和牛奶、蜂蜜等作伴，也和新疆的歌舞、古民居融合了起来，流传千年的茶气茗香变得愈发浓郁。”蒙曼感慨。
　　一路走来，这片大地既有日新月异的现代场景，也有亘古不变的山川风物，常让蒙曼有“穿越”之感，引经据典、妙语连珠，令随行者沉醉于中华优秀传统文化的浸润之中。她为“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”的壮观景象心醉神迷，也为在喀什夜晚看到“火树银花不夜天，今宵尽兴不归眠”的绮丽夜景兴奋。在经过瓦罕走廊时，她会脱口而出清人杨昌浚的名句：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关……”

这是一条固边兴边的大道

　　1920年3月，立春刚刚过去，邓缵先的身影出现在昆仑山脚下，寒风猎猎，但挡不住他的脚步。
　　这一年，邓缵先已53岁，受北京中央政府派遣赴新疆戍边安民。临行前，有人以天寒路险为由，劝他不要前往。然而邓缵先却回答说：“此次我为实地查勘而来，不能半途而止也。”
　　自3月14日出发巡边，邓缵先往返路程三千七百五十里，沿途观察地形、地貌、矿藏、动植物等地理风貌，与边民与守卡将士交谈，最终写下了7600余字的巡边日记，编入《叶城县志》中。
　　站在邓缵先的画像前，蒙曼深深鞠下一躬，“很多人不知道的是，这位手无缚鸡之力的书生，为3个孙子分别起名为邓富新、邓富楚、邓富迪，新是新疆，楚是巴楚，迪是迪化。更让人悲痛的是，这位民国时先后戍守新疆五县的‘七品芝麻官’，一家三代都以身殉国。”
　　穿越昆仑山、喀喇昆仑山、冈底斯山、喜马拉雅山，翻越16个冰大坂的219国道是世界上最艰险的道路，也是一条英雄之路。在英烈们为之奋斗牺牲的国之大道上，一茬茬后来者走过前人走过的路，接过前人手中的枪，守着前人站过的岗……
　　在康西瓦烈士陵园，路过新藏线的车辆，经过这里时都会自发鸣响致哀致敬；很多司机和乘客都会下车祭拜为国捐躯的英烈们，他们中有游客，有修路工人，有骑行在“天路”上挑战自我的“驴友”们……这已经成为新藏线上一条不成文的规定。
　　在叶城县烈士陵园，艾买尔·依提老人自1970年起主动为牺牲的战友守墓，这一守就是47年，原本黄沙漫天的陵园早已绿树成林，6000多棵树木至今傲然挺立，生机盎然。2017年，老人离世，儿子艾尼瓦尔·艾买尔继续守护着英雄们休息的地方。
　　在瓦罕走廊入口的排依克边境派出所，一座石头墙吸引了记者的注意。“无悔青春”“无上光荣”“别害怕”……一位00后民警说，他们在巡边时捡回了石头，写上自我勉励的话语。
　　戍边路上，传承从不缺位。“时代楷模”拉齐尼 ·巴依卡，一家三代书写戍边传奇；龙吉克·卡德尔，从他爷爷起四代人卫国戍边，已先后走出53名党员、22名军人及警察和84名护边员……他们日复一日、年复一年、代代相传奔波在边境一线，用高尚的爱国情怀和守边情结，坚守在保卫祖国边防的第一线。“没有祖国的界碑，哪有我们的牛羊”是他们最朴素的告白。

这是一条民族团结的大道

　　70多年前，几个青年学子和新疆百余名少数民族驮工组成了一支驮运队，由印度列城出发，穿越喜马拉雅山麓，翻越喀喇昆仑山，最后抵达新疆叶城。
　　这条穿过世界最坚硬的山区，跨越中国最湍急的河流，人迹罕至的高山通道，在抗日战争期间，一度是运送盟国援华物资的唯一通道。在这样一条支撑起中华民族生存的生命线上，他们九死一生，经历了无法想象的艰险与壮烈，运回了中国抗日急需的物资。
　　有关驮工的史料至今摆放在叶城县博物馆，随行的喀什地区民委党组书记、副主任张泉忠告诉记者，这支队伍不分民族、不分年龄，有牧民，有学生，他们一路患难与共，他们的壮举深刻诠释了什么叫“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”，什么叫“中国心、中华魂”……
　　出塔县县城，沿中巴友谊公路一路向西，近2个小时车程后，红其拉甫口岸映入记者眼帘。
　　红其拉甫是名副其实的“生命禁区”，最低气温零下40多摄氏度，含氧量不足平原一半，紫外线强烈。因为地处祖国最西端，这里近年来成为很多游客向往的旅游目的地。
　　由于海拔高、风力强，加上极寒低温与日灼危害等因素影响，红其拉甫国门上的国旗需经常更换。这次，蒙曼一行为红其拉甫边防连前哨班官兵准备了一份特殊的礼物。
　　“去年年末，我们在新疆塔城采风时，被全国民族团结进步模范个人沙勒克江·依明老人十几年坚持在自家小院升国旗的事迹感动，并与老人约定将这些凝聚了浓浓爱国情的旗帜，带到祖国的四面八方。于是，这面曾在塔城上空高高飘扬的旗帜，随着‘曼行国道·219’团队的脚步，来到了西藏山南市隆子县玉麦乡，我们在当地举办了一场升旗仪式。而这次，我们将玉麦乡的国旗带到了红其拉甫。”蒙曼说。
　　当中华人民共和国国歌落下最后一个音符，红其拉甫上空高高飘扬起红星红旗，国门前，来自天南海北的游客爆发出共同的声音：我爱你，中国！

　　更多令人欣喜的变化正在发生。自驾穿行网红公路盘龙古道，山脚下昔日深度贫困的班迪尔乡坎尔洋村，“花儿为什么这样红”餐厅里迎来一批又一批游客，各地口音汇集。
　　在喀什古城，河南姑娘王玮在旅游中爱上喀什，选择留在古城景区，经营一家民宿和咖啡厅。邻家大妈与她情同母女，周围儿童放学后都喜欢在她店里聚集玩耍，她热情地帮孩子们辅导作业，大家互帮互助，像一家人一样亲密。
　　盘橐城遗址公园，镌刻着班超与各族人民抗击匈奴、恢复中央政权对西域统治的历史印记，如今成为自治区旅游研学基（营）地，迎来一批批来自全国各地的孩子。他们一边绕着城墙一边齐声吟诵：“勇敢连接一片土，智谋持续两方安。至今仍念班都护，犹是人还梦未还。”

这是一条人文交往的大道

　　位于喀什市东北30余公里的莫尔寺遗址，一圆一方两座佛塔巍然矗立，坡下的沙地上有一排古代坎儿井，蜿蜒排列约1公里。它们在静谧中传递着久远的信息，用另一种静默的语言讲述千年以前的故事。
　　“莫尔寺是目前发现位于我国最西部、保存最好的土坯建筑佛塔，实证了佛教曾在古代新疆地区传播和盛行，同时在这里发现的佛教艺术遗存也体现了中华文明多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的总体特征。”中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘领队肖小勇说。

　　相隔300公里外的曲曼遗址，四周群山巍巍，墓葬地表一侧方向大面积铺设的黑白石条带，由黑白两色鹅卵石摆放而成，黑白相间，相互错落，给人以强烈的明、暗光线感觉，代表着祆教的火崇拜、光明崇拜、善神崇拜。
　　讲解员阿尔曼古丽·依拉曼介绍，由于西域地区的开放性和包容性，祆教传入中国后最初受到当地民众的接纳，并随着丝绸之路的贸易往来逐渐向中原地区传播。如今，祆教虽然早已消失，但它的某些元素如对火与光明的崇拜，仍被一些中国民间信仰所吸收。
　　“‘花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语’。新疆曾是古丝绸之路枢纽，在这里，你会看到佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等多种宗教并存，多元文明在此交汇，所以这里的老百姓心态也是最包容的。”蒙曼说，中华文明的包容性在这里体现得淋漓尽致，各民族交往交流交融，创造出了丰富多彩的文化成果。各民族文化也在中华文化主干的滋养中，向上而生、枝繁叶茂。

　　在喀什古城的艾德莱斯非遗馆，能见到来自全国各地的游客拿起艾德莱斯绸披巾往自己的身上比划；在叶城县的不少民宿里，生机盎然的石榴树与小楼相得益彰，民宿内的手绘穹顶、木工雕刻既有汉式梁架建筑的元素，又有当地特色元素。
　　“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，石榴哪里来的？它也是沿着丝绸之路从西亚传到中亚，再从新疆传到中原的。在北京，人们常用‘天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头’来形容四合院人家的生活情景，石榴是一个非常重要的表达，难道这不是民族融合吗？”蒙曼说，行走219国道是希望做一次新时代的边疆民族社会历史调查，在中华儿女共同开拓、耕耘、奋斗的土地上，去思考民族关系、民族工作，去探寻中华民族追求团结统一、矢志伟大复兴的内生动力。